法律學院與社科院 USR 計畫繼續合推大學社會責任，繼 10 月 21 日下午，邀請社會系戴翠莪老師帶領同學與社區長輩們，一起賞析李安電影作品「推手」之後，第二場高齡議題電影欣賞，也在 11 月 4 日(週一)下午，在法學院飛鳶講堂登場。這次出席的社區朋友出乎意料的多，現場約有六十餘位民眾與同學主動前來，也讓協助舉辦活動的助理們很是驚喜，十分開心能看到大家對於安樂死的議題抱有興趣，而隨著時代的推進，長輩們對自己臨終的方式也開始有所關心，同時更看到大學和社區之間的友善融合，讓校園更加多元熱鬧。

「快樂告別的方法」講述的是住在家庭式安養中心的一群老人們，看見摯友深受末期疾病痛苦不堪的摧殘，決定自製安樂死儀器，讓好友再也不用忍受痛苦，而能夠提早離世。電影呈現出老人們對安樂死「對錯」有所懷疑的道德難題，也點出安樂死病患死前的道別、猶疑、或是後悔。此外女主角從不認同安樂死，到自己身受失智所苦而亟欲求死的過程，看出一件事情發生在自己身上時，人想法的明顯轉變。透過影片，觀影者可以跟隨著一群老者的嘻笑怒罵，思考自己對於安樂死的看法。

電影播畢後，法律系顏榕老師先與大家介紹-安樂死之所以在我國違法的原因，乃因醫生若行安樂死、或同意安樂死，是觸犯了加工自殺罪與或幫助自殺罪。而瑞士之所以合法，其實是因為該國的病患若自己按下注射藥物的按鈕，除了當然屬自殺外，該國醫生是不會觸犯幫助自殺罪的。

顏榕老師更提道，我國雖沒有安樂死相關的法律，但是有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」兩項較為消極的法案。前者是指在醫生判斷病人為末期時，可以停止 CPR 急救( DNR )、或是拔除維生儀器並進行安寧緩和醫療，主要是可以停止無謂的救治，不要延長病人的瀕死過程；後者則不限於末期病人，對於重度失智患者、永久植物人、不可逆轉之昏迷情況以及其他衛服部公告的疾病(例如漸凍人)的情形，可以拒絕維生治療及營養給予。這兩者都是在還很清醒的時候就先預立醫療決定書，若自己的生命走到上開種種狀況的時候，就可以依據自己先前的決定為醫療方式，可以免去子女或配偶不知道要如何替病人做決定的困境，也可以自己選擇自己想要的方式，具體的實現「自我決定」。

在顏榕老師介紹後，也有民眾提出有關可以簽屬的醫院以及費用的問題；社工系林昭吟老師也回應道，這些資訊網路上都有，大家都可以多加搜尋，尤其是可以上台北市立聯合醫院的網站，因為該醫院是推行這些新措施的先驅，有許多有參考價值的資訊。也有民眾很好奇大家對於安樂死議題的看法，想要老師們現場做個民調，但老師提到，東方的社會仍較為保守，就先不做民調了，還是希望大家可以多多思考現在已經推行的法案，是否真的能帶給自己好處，自己是否有這些需求，若有的話，真的可以多加了解，給自己以及未來需要替自己做決定的人更明確的方向。病人自主權利法從今年一月施行至今，僅有五百多例的簽署，大家也許都還在觀望，或是認為還要花費諮商費，實在是不划算，但是若能讓自己生命的盡頭好好的走完，也許是可以再自我多加思考看看。 　 日前法律學院杜怡靜院長、顏榕老師、以及社工系曾敏傑老師也有過討論，希望結合社科院 USR 計畫與 UFO 計畫，在新的學期中整合資源投入安樂死相關的研究，因此除了 11 月 4 日顏榕老師帶領的電影賞析之外，在 11 月 6 日下午二時，更有一場「尊嚴善終立法座談」的活動，將在本校民生校區特 101 教室辦理，這是由中華安樂善終立法促進會、社科院 UFO 計畫、以及台灣發展研究中心所合辦的活動，也同樣關注和討論安樂死的議題，歡迎大家參與。

「快樂告別的方法」這場電影觸及的議題引人深思，也是我國身為高齡化社會所要面對的問題；本系列電影賞析最後一場將是在　12/2　(一)下午，也仍在法律學院飛鳶講堂辦理，將要探討高齡照顧議題的「老大人」，歡迎大家再度光臨台北大學，再度沐浴在「青銀共賞」電影的光影中。